象数的逻辑关系是什么

对于天地万物这个系统内部的结构和相互功能关系，古人认识不清、把握不了，就存而不论，不去研究它。数是天地合气的时空状态、性质、强弱程度，这些受日月五星的影响，随时间、空间，地理位置的变化而变化，是天地这个系统的输入，是万物之象出现变化的触发条件。

象是天地万物系统的输出，是天地万物与数的函数。天地是规范数与万物之象的法则、标准。从天地之数的输入，万物之象输出的特点，我们就能认识所研究的天地系统的结构和功能规律。输出是系统与输入的函数。Y=F（X）,Y是输出，是象；X是输入，是数，是气的时空状态；F是对应法则，是物的本性，命，理，道，规律，人法地，地法天，天法道，道法自然。函数求解的过程就是推理。

如果已知输入、输出就可以推定对应法则，这是归纳推理；如果已知输入、对应法则就可以推定输出，这是演绎推理；如果已知对应法则、输出就可以推定输入，这是溯因推理。以二而推一，给出任何两项都可以推定另外的一项。规律=本性+条件，性是隐藏的，人直观是看不到的，输入与本性结合产生变化，就会有输出变化。

在天地这个系统之中，输入不同的数，即不同时空状态的天地之气，天地系统的输出，万物的象，就有不同的表现，植物的生长化收藏，根茎叶花果实，元、亨、利、贞；动物的生长壮老已。黄帝内经对数与人体之象的描述“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。　四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白。七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去”。

输入一、六就表现为在天为寒象；在地寒化成水；在四季为冬天；乾元之象，植物成实亦即种子潜藏于地下，有生殖信息的有机物，成于秋天，性金，坚成；在人体为肾，脾阳输布的水谷精微在肾化生成精。精虚则耳聋，从医学临床上观察，由于大量的泄精、大量的阳气外越，导致了视力下降严重的失明，气不足则目不明；精不足耳朵听力下降严重的耳聋，这些都是肾中的精、气不能所藏所导致，浮阳外越壮火食气，而气脱。

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