启示录11章的两个见证人,他们是谁下集
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有人声喊着说：
在旷野预备耶和华的路，
在沙漠地修平我们 神的道。
(以赛亚书40:3和合本)
年意大利的媒体采访
启示录第11章的两个见证人，他们是谁？-上集
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1
两个见证人与两个兽的严重冲突
当全地人看到第二个兽-假先知使火从天上降下来，全地的人都稀奇，都跟随并崇拜龙。如果兽能够使火从天上降下，你们立刻明白谁可能是两个见证人之一，以火面对这火，让那假冒的火遇见真正的火。
当这个有影响力的宗教领袖-假先知用一些邪恶的力量来欺骗世界，接着有一个全世界尊敬和顺服的有影响力的ZhengZhi领袖兴起，《圣经》说全地人跟从他们，然后主兴起两位去击败他们。
仇敌是来玷污弥赛亚的三个位分的。敌基督来试图玷污弥赛亚的王的位分；假先知来试图玷污弥赛亚的先知性的位分；坐在兽背上的女人来试图玷污弥赛亚的祭司性的位分。我在梦中看到她跟男人在酒吧一起喝酒，她跟他们去到总统套房，她在玷污他们。
“我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀。这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。过了这三天半，有生气从 神那里进入他们里面，他们就站起来，看见他们的人甚是害怕。
启11:3-11
这里是在耶路撒冷。《圣经》是写于许多年前的一本书，那时候没有电视，但这里却说全世界的人同一时间要观看他们的尸体，意味着全球电视直播这些事。当他们死去时，世界互相馈送礼物，庆祝。有时候我想，这会不会在逾越节或圣诞节的时候发生？因为在节期时人们互相馈送礼物。三天后，像弥赛亚一样，三天半后，人们还在观看他们时，突然之间，有生气从神那里进入他们里面，他们站起来！人都害怕极了。
两位先知听见有大声音从天上来；对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其余的都恐惧，归荣耀给天上的 神。
启11:12-13
耶路撒冷发生了强烈的地震，那座城的十分之一倒塌了，生还者都在恐惧中。当他们复活后，地上的人们终于敬拜耶和华！哈利路亚！主永远都会得胜！
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2
两个见证人的特质
《圣经》提到的两个见证人的特质：1他们被神亲自委派，神赐给他们权柄和能力；2在大灾难时期，他们会在耶路撒冷预言；3他们穿麻衣预言；4《圣经》叫他们两棵橄榄树，两个灯台；5他们立在世界之主面前；6他们有能力和权柄使火从天而降；7他们击败所有仇敌；8他们掌管雨水的权柄，能够决定是否会下雨；9他们是神的先知；10他们从天堂而来；11他们有能力让水变成血；12他们有能力让WEN疫临到世上。
基于他们能够行的一切，你能够开始想他们是谁？我已经看见那七年灾难时期，所有的水，包括杯中、水瓶的和水箱的水都会变成血，有臭味道。海洋、池塘和一切都要变成血，没有可喝的，人们就如同身处地狱般口渴。所以确保你进入被提。
主给我显现大灾难的黑暗，我看到两个见证人是大灾难时期唯一的光。他们如海啸一样冲，用地震使整个城市倒塌，高楼倒塌；他们像暴风一样移动去攻击仇敌。这是难以置信的，不要落到那个世代。
祂曾向我显现我在耶路撒冷被杀，主说我会死了三天...我那时哭泣，无法正常运作。我已经知道祂要来取走我的性命，会持续三天。当那天来到，祂取走我的性命时，惊人的是我的生命离开身体，但我能够看见我被压死的身体。在第三天圣灵来站在这一边，祂把我的灵魂放在新的身体，然后祂说：“从今天开始你没有其他的见证人，圣灵是你唯一的见证人。”主是很强大，祂能够杀死身体，但灵魂还在那里。
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3
主耶和华的先知性的时间表
主耶和华的先知性的时间表是从亚当开始的。然后有以诺，这位神的先知，他看到末日的审判。以诺与神同行，因为他是忠诚的，他被提到天堂，没有见到死亡。下一个是挪亚，挪亚也是先知。亚伯拉罕是一位先知。这些是第一波先知。
以色列人去到埃及，第二波先知开始。第一个是摩西。当摩西去到何烈山，主给他律法。在旧约的先知当中，以利亚是最令人畏惧的。所以第二波先知中有“摩西跟律法”+“以利亚跟先知们（以赛亚，耶利米，玛拉基...）”。施洗约翰宣告弥赛亚的到来。基督来到，上十字架，接着新约时代开始，也是恩典的时代，外邦教会的时代。
来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。
何6:1-2
“我们”这里是指以色列。
亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
彼后3:8
以色列拒绝弥赛亚，何西阿从主领受到信息，关于以色列的恢复，他说主会两天后医治他们。我们主耶稣大概年前死，因此我们在教会时期当中，或许不知道日子时辰，但我们能够知道时节。年，就是何西阿说的两天快要结束了，下一个世代是有关恢复以色列。明白了吗？何西阿说：过两天祂要来到我们中。当我读到彼得后书我明白这大概是年，那是祂要来到的时节。每个人都能看见弥赛亚确实要来了。
当弥赛亚来到，祂取走那荣耀的教会-他们的名字记在羔羊生命册上，没有被抹去的。在那之后，是三年半灾难时期和三年半大灾难时期。
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4
撒迦利亚先知看到的两棵橄榄树的异象
在《圣经》所提到的先知当中，谁可能是两个见证人？这些神强大的先知、主危险的见证人是谁？看撒迦利亚说什么，关于他们的身份。
他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”
亚4:2-3
“大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠恩惠归与这殿（“殿”或作“石”）！’”
亚4:7
这是撒迦利亚所领受的关于两个见证人异象，他看到两棵橄榄树作为他们的象征。从以色列的海法上迦密山到内盖夫沙漠，可以看到植被改变，沙漠越来越突出，只有橄榄树能在那里生长。橄榄山上有些橄榄树已经有年了。撒迦利亚用站在普天下主面前的两棵庞大的橄榄树来象征他们，意味着两个见证人会有最大的力量，最高的耐久能力，最高的吃苦的能力和最丰富的经验。橄榄树也代表他们的恩膏。神会恩膏他们，那恩膏真的延伸到天堂。
撒迦利亚看到这两个见证人在黑暗的世代中，代表着圣洁，在叛教时期的圣洁。橄榄树提供它们的灯的燃料；是主亲自提供两个见证人的燃料。撒迦利亚看到两个见证人在那黑暗的大灾难的时期闪耀着光，代表神的荣耀照射在他们身上，他们是神的帐幕里唯一的光。
大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。...
亚4:7
能把大山夷为平地，表示这两个见证人能够战胜、克服任何困难。他们非常有力量，有攻击仇敌的能力。
有人声喊着说：“在旷野预备耶和华的路（或作“在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路”），在沙漠地修平我们 神的道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。”
赛40:3-4
当撒迦利亚说两个见证人有能力把大小山削平，他基本上在说看来他们早一点来到，他们在大灾难开始前出现并实现以赛亚书40章1-5节为弥赛亚预备道路。所以他们把大小山岗削平，来为主预备道路。所以当外邦时代要结束，他们要出现来预备教会。
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5
他们站在普天下主的面前
接着撒迦利亚说他们站在纯金的灯台的面前，站在普天下主的面前。主耶稣是普天下主，凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。
耶稣又对他们说：“我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见 神的国大有能力临到。”过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像：衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。忽然，有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。
可9:1-4
那座山叫赫尔蒙山。有以利亚同摩西向他们显现，并且和耶稣说话。他们显现在普天下主的面前！现在你开始明白谁是这两个强大的见证人！撒迦利亚看到他们站在普天下主的面前。当我们去读耶稣改变形像的事件，他们站在普天下主的面前。
许多年以来我告诉你们，我知道他们之间的谈话。那天是天堂对耶稣的认可。父派他们去到弥赛亚并告诉祂：“你是神羔羊。我们在这里，现在去完成任务。”那是对耶稣的认可，耶稣基督就是弥赛亚。他们来见证，他们成为两个见证人，站在普天下主面前。他们说：“道路已经预备好，主你去吧。”接着在六天内，神的国度来到，带着见证的能力，来见证耶稣基督确实是犹太的弥赛亚。
有一朵云彩来遮盖他们，也有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听他。”
可9:7
父神来在站在两个见证人的面前见证祂的爱子。祂是犹太的弥赛亚，祂是基督，祂是荣耀的王，锡安的房角石，救赎者，拯救者，朋友，就是祂！
他们就问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”耶稣说：“以利亚固然先来复兴万事。经上不是指着人子说：他要受许多的苦，被人轻慢呢？我告诉你们：以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。”
可9:11-13
耶稣说以利亚固然要先来...现在进行时态。
这真是强大。很多时候，当我在以色列时，有机会参加犹太的晚餐。逾越节的第一和最后的晚餐是非常重要，他们称它们为家宴。会有无酵饼和苦菜，接着他们围绕着桌子坐着，准备所有的杯子，打开并倒酒。有一个人永远不坐的座位，这个座位就在桌子的首位，那座位总是为以利亚-主畏惧的先知预定的。那座位有一个杯子，在酒被倒在所有其他的杯子里前，酒先倒在这个杯子里。依据他们是现代化的犹太人或沿袭传统的，他们可能会把杯子放在门外。酒先被倒在那杯子里，当你问他们为什么，他们说：“以利亚要回来，他会回来恢复我们”。所以他们总是期待着以利亚会回来。
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6
摩西和以利亚代表什么？
在变像山，两个见证人来见证，他们站在普天下主的面前，正如撒迦利亚看到的。摩西代表神的律法，以利亚代表先知们。所以当耶稣来到，祂说：
“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”
太5:17-18
耶稣在这里的意思是，今天我们到处听到的恩典的教义是错误。“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全...律法的一点一画也不能废去”，因为那是神的律法。祂在向教会说，当祂来到，律法对恩典而言是重要的-甚至是现在！透过律法，你能够知道什么事情是罪。“不要做这个，不要做那个....”你能够知道主说什么事不能做。当你发现有时候很难做到，你就看到人的本性无法做到。因此，主创造救主的需求。所以律法对于耶稣的恩典而言是重要的。
耶稣没有说“因为恩典来到，所以你可以去堕入罪中，谎言中，假先知中和所有的一切。”不！祂说律法依旧，并且律法在人的生命中创造弥赛亚的需求。
“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。”
玛4:4-5
玛拉基看见他们的来到。神第一说的话是：“记念摩西”，祂立刻说摩西的名字。然后说到以利亚。
“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
玛4:6
表示他要来预备道路，但他也要带着愤怒。他要传讲悔改来除去罪的障碍，并为弥赛亚创造道路，并预备，为主教会。但他要带最大的愤怒和能力来到。玛拉基确认他们是谁。
那么，启示录11章的两个见证人是谁？主亲自赐给两个见证人能力，表示神赐给他们摩西的灵和以利亚的灵。为了前头的任务，祂会赐给他们巨大的权柄能力，主会赐给他们祂自己的能力。他们身穿麻衣，意味着神的话语披上麻布衣，来象征当他们在耶路撒冷预言三年半时，将要发生的悲哀。
耶稣说祂带着神的话语来到。当祂带着神的话语来到，祂需要将律法与先知们，藉着神的话语成全。在那黑暗时代闪耀的光就是神的话语，两个见证人是唯一在大灾难时期维持神的话的人。祂说祂亲自要给他们能力。律法与先知们让耶稣所带来的话语完整。所以当你看到麻布衣，那意味着神的话语披上麻布衣，并且那是唯一的光，因为教会已经被取走。
怎么能是摩西呢？让我们开始看到见证人之一。
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7
摩西之死
耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。”于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。
申34:4-7
主带我到一个地方，向我显现那个地方。祂带摩西到摩押，祂站在那山上并向摩西展现应许之地，一个很美丽的土地，祂告诉摩西他不会进入那应许之地。然后神亲自击杀摩西，然后把摩西埋在那里。每个人都寻找摩西的坟墓，却遍寻不着，因为主隐藏了它。
天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”
犹1:9
以色列人到处寻找他的坟墓，却找不到，因为主隐藏了它。接着主派天使长米迦勒去从坟墓中取摩西尸首并带回天堂。当魔鬼看到天使长在挖掘就冲过去说：“所有的死人都属于我，因为当我在伊甸园中欺骗他们，死亡来到，所以所有的死人属于我。”所以战役在天使长和魔鬼之间爆发，天使长就把魔鬼击倒，并把摩西尸首带回天堂。然后父神在天堂复活摩西尸首。如果摩西以荣耀之身、复活之身、不会死的身去到变像的山上，他如何再成为其中一个见证人？因为一具复活的身体、不会死的身体应该不再次死，他如何拥有这不死之身并还死在耶路撒冷？因为神是神！至高神是完完全全毋庸置疑的、不可挑战的！祂能够在任何时候做祂想要做的事！
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8
出埃及记和启示录的惊人对比
为什么摩西可以成为两个见证人？当你看到出埃及记的事件，在他们准备离开埃及之际，提供了大灾难时期事件的非常强大的预兆。例如：
-出埃及记12章的事件以屠杀的羊羔开始。启示录也以屠杀的羔羊开始。
-埃及的十灾当中有约六、七种是在启示录中相同的灾难。
-摩西去跟法老谈的情势，灾难越多临到，灾难的强度和严重性就更甚；在启示录越多灾难，强度越大。
-在出埃及记越多灾难临到，法老和埃及人的心就越刚硬；在启示录越多灾难临到，人们的心就越刚硬。
-出埃及记15章，有摩西的歌；启示录15章，你看到摩西的歌，读经文可以看到摩西的歌变成羔羊的歌。
所以，是不是摩西在出埃及记所行的这些事情，是一个在前方的预言，是一个他在大灾难时期、在另一端行的事的一个练习？因为在启示录中水变成血，就是摩西行的。
第一，出埃及记中的事件开启了一个强大的预言-是关于启示录的令人畏惧的事件。第二，出埃及记12章的逾越节羔羊代表着启示录5:6的羔羊。
我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是 神的七灵，奉差遣往普天下去的。
启5:6
羔羊有七角，因此撒但在大灾难时期作的假冒不能是真正的。被杀的羔羊开始启示录，被杀的羊羔也开始出埃及记。因为罪恶，摩西用十灾袭击埃及，当中有6种是在启示录中出现的。
出埃及记15章的摩西的歌是启示录15章的羔羊的歌。
...都站在玻璃海上，拿着 神的琴，唱 神仆人摩西的歌和羔羊的歌...
启15:2-3
其他的版本说摩西的歌变成羔羊的歌。
当摩西用神的杖来行那些奇事，接着假冒的术士也来试图行一样的。在大灾难的时期，两个见证人越出现行事情，假冒的越开始行。所以摩西实际上在预言他的任务。
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9
怎么知道他是见证人？是基于《圣经》的真理与标记
他们是谁？我们怎么能够知道这位是一个见证人，是基于《圣经》的真理、《圣经》的标记。如果有人来到你面前说：“我是两个见证人之一，我是摩西。”你回：“其实我也不反对你是摩西，但《圣经》里面的摩西我们知道，摩西的特点我们知道，你说你是摩西，你是其中一个见证人，我们只想要问，你能够行摩西在《圣经》中做的事吗？”如果有任何人来到你这里宣称自己是摩西，他必定能够站在众人面前将父神的云呼唤下来！无论现在还是何时，神的云必定临到他！我们并不否认，我们只是说你就开始行这些事吧！特点就在《圣经》里。
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他必定能将神的云朵呼唤下来，然后神的云就降临！哈利路亚！
（摩西厚黑的密云来到年12月22日的
基苏木聚会里）
（年的云朵到访，也是在基苏木）
在出埃及记34章摩西拿着两块法版下西奈山时，面皮充满和散那的荣光。这表示让我们看到你发光的面容！在马太福音17章，摩西跟以利亚在普天下主的面前变形！如果你是摩西，呼求主使你变形。
在民数记12章当米利暗长了大麻风，摩西有能力洁净麻风。如果你说你是摩西，你必有能力医治麻风病！
（麻风病得医治的孩子夏琳）
如果你是摩西，请向我们显现你有权柄和能力以灾祸击打世界！兹卡病毒、伊波拉！而他在圣保罗说过兹卡病毒。他在年12月预言了新GUAN！
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让我们看以利亚。如果有人说我是以利亚，他必定拥有能从天呼唤雨水降下的能力和权柄！
（祷告不到1分钟时间，在干旱的肯尼亚
当地立刻下了大雨）
（先知预言并实现了世上第二大沙漠城秘鲁利马
的降雨，这城市几乎有六百年没有降过雨）
以利亚复活了在撒勒法的女人的儿子。如果你是以利亚，你会有是死人复活的能力。看先知复活了腐烂发臭的罗莎女士的死尸！
（发臭的死尸咳嗽并从死亡中苏醒）
如果你说你是以利亚，你必能从天将火呼唤下来！
如果你是以利亚，必定能医治有毒的泉水，使苦水变甜！
如果你真的是以利亚，必定能够医治众多残疾人、盲人、聋子等，荣耀必定倾倒你身上！先知甚至还医治了艾滋病患者！
（年庆祝个聋子的耳朵被打开）
如果你是以利亚，你必定能够有权柄给列国带来地震等各种灾殃，以呼喊人们悔改。他预言了双中子星的碰撞，预言了海地大地震，智利年8.8级大地震...都精准地应验了！
这一位是神最强大的仆人！因为他披戴那两位的特性！举起你们双手，跟我一起祷告：大能的耶稣，我知道祢快回来了，没有时间了，我愿意现在就悔改并转离罪恶，我接受祢主耶稣为我的主和救主，奉耶稣基督荣耀的圣名祈求，阿们！
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往期
若已看到听到了这一切之后又跌倒不顺服的话，将来的审判是更大的
耶稣基督遭受诸多苦难
若不把肉体、老我钉死十字架上，你可能会失去你的救恩
END
两棵橄榄树PreparetheWay
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为主预备道路
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