廷龙_为什么世界只是我们的感觉?(94)
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这只是一个很简单的问题。
显然,无论是物质世界还是精神世界,我们都不能知道它们到底是什么样子。我们只能无可奈何的、十分耐心的、天长日久的等待下去…等待下去…等待下去……
我们在等待什么呢?
我们在等待一个奇迹的出现!
这个最伟大最可怕的奇迹就是,只有我们的眼、鼻、耳……之类的感觉器管们同头脑合作起来,把物质世界或精神世界用“感觉”表现出来的时候,我们才热泪盈眶的惊呼起来,看见了…看见了…看见世界了。
那么就是说,假若我们的眼、鼻、耳……之类的感觉器管们(同头脑合作)开始消极怠工,或者因为待遇问题而罢工,不想再用“感觉”的形式表现物质世界或精神世界的时候,我们就立即成了瞎子和聋子,就会陷入永恒的黑暗之中,我们就会什么也看不到、听不到、嗅不到、摸不到了。
因此,这个问题变得无限的清楚,那就是,我们看到的、听到的、嗅到的、摸到的……其实只是我们自己的——感觉;我们感觉到的、认识到的、了解到的、知道的……也其实都只是我们自己的——感觉。
由于我们只能认识到我们自己的感觉,所以,我们无法知道我们的感觉和真正的物质世界之间有多少差异,也无法知道我们的感觉同真正的精神世界之间有多少区别。
由于我们只能认识我们自己的感觉,所以,我们无法一边看着真正的世界,又同时一边看着我们自己的感觉。我们无法在二者之间进行任何的比较。所以,我们无法知道我们的感觉对物质世界和精神世界是不是“照猫画虎”了或“依样画葫芦”了。
正因为如此,我们只好悲伤欲绝的承认,感觉就是我们认识的唯一的物质世界,也是我们认识的唯一的精神世界。除了感觉,我们根本不能知道那个真正的物质世界到底是什么样子,也根本无法知道那个真正的精神世界是什么模样。
因此,感觉就是我们认为的物质,感觉也是我们认为的精神。感觉即是我们认为的外界世界,也是我们认为的内心世界。
物质世界的结构、运动、变化、时空……其实都是我们不同的感觉。
哲学家巴克莱先生认为,红红色彩的感觉,园园形状的感觉,甜甜滋味的感觉……这些感觉综合起来构成了苹果这样的事物。他认为,像苹果这样的事物不能继续称之为感觉,而应该称之为“感知”或“观念”。
但是,我认为,我们是如何认识到事物、感知、观念的?当然,它们都是被我们感觉到的。既然事物、感知、观念都是被我们感觉到的,当然它们仍然属于我们的感觉。它们同色彩、滋味、形状……之类的感觉相比,仅仅是不同的感觉而已;只是简单的感觉和复杂的感觉之间的区别而已。
再想想,我们是如何知道、认识到、了解到我们头脑之中的记忆、印象、想像、梦幻……之类的精神的呢?很显然,它们首先是被我们感觉到的。只有它们首先被我们感觉到了,我们才能知道它们、了解它们。而凡是被我们感觉到的,其实都是我们的感觉。因此,记忆、印象、想像、梦幻……之类的所谓的精神,其实都不是真正的精神,而是我们不同的感觉而已。而头脑就是感觉这一切的一种特殊的感觉器管。
啊……那真正的物质世界和精神世界啊,只有你们低下头来成为我们人的“感觉”时,才能被我们认识到、了解到、知道……你们的存在;才能看到你们的容貌、听到你们的脚步、摸到你们的身躯……但其实呢,我们却陷入了一个阴谋之中——我们只能知道你们如同我们“感觉”的那个样子,却永远无法知道你们那本来的模样,永远无法看到你们那真正的容颜了。真的很不幸啊!
廷龙写于西安,未完待续。
痛苦的哲学
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