这个被新冠肺炎笼罩的时节,让我想到了道

香港大学新发传染性疾病国家重点实验室主任以及流感研究中心主任管轶教授，1月21日上午到武汉，他想要像17年前的SARS一样，彻彻底底查清楚病原，可是他发现病毒的源头已经被彻底销毁，当地人也没有防范意识，似乎不欢迎科学家来帮助大家，他只能在22日下午飞离开武汉。他已经想呐喊了，那是个疫区啊，可一个多月了，那里的人们还是一如往常。

他不明白，当地人为何如此麻木？更不明白，为何有关部门急着销毁病源证据？

是面子重要还是科学重要？可惜，管轶只是个香港教授，有良知没有权利。

当现在这股肺炎病毒风愈演愈烈，大家都只能被动关在家里，在自己家里的客厅门、浴室门、厨房门串来串去的时候，当全国各地的许多活动纷纷取消之后，大家才知道，我们自己在为自己的错误慢慢买单。

其实这样的人祸本可避免，因为《道德经》早在多年前，就给我们指引，可惜，读书不够，钱来凑。

富贵而骄，自遗其咎。

已经确认的是，病毒的源头是人们贪婪地吃野味。而吃野味的病因就是富贵和骄傲。这种富贵是骨子里的虚荣，卖的人虚荣，买的人更虚荣。

武汉华南海鲜市场，已经营业15年，5万平方米。老板们都发财了，建了写字楼买了房子。怎么发财的呢？明面上，卖海鲜水产，实际上，卖野味赚大钱：缩成一团的刺猬、活蹦乱跳的土拨鼠，倒是让小朋友了解野生动物的“好去处”，还有瘦削的梅花鹿、贼溜溜的猴子……

这个市场从哪里进货的呢？原来是有一个湖北野生动物贩卖基地，湖北有神农架、武当山，是野生动物的天堂，虽然我们《刑法》《野生动物保护法》明令禁止狩猎野生动物，但是利益当前，就利欲熏心了。而且，野生动物都很灵活，比人类聪明多了，能逮到的都是死动物，拿回市场，对消费者信口雌黄说，是活捉活杀的。那么那些活的哪里来的呢？是驯养的。而驯养也需要流程和申请，但这个整个华南海鲜市场没有经营许可证。

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

老子在多年前，还没有我们现在那么繁荣撩乱，他就知道，缤纷的色彩让人心烦意乱；嘈杂的声音让人听觉失灵；丰盛的食物，让人舌不知味；纵情狩猎，让人放荡发狂！稀有的物品，使人行为不轨！

现在看来，这些话真的是形容那些无良商贩和无知食客们。

人们终其一生，追求所谓的高人一等，觉得自己和别人不一样，拥有的东西也和别人不一样，所以，视法律于不顾，视大自然于不顾。老子说了，圣人只求填饱肚子而不会追逐声色之娱，是一种摒弃物欲的诱惑而追求安定知足的生活方式。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

最大的祸患莫过于不知足，最大的错误莫过于欲望啊。人类要去吃野生动物，野生动物就可以报复人类。这些大自然的生灵，比人类聪明，比人类顽强，它们可以和病毒共呼吸，可惜脆弱的人类想错了，以为自己用屠刀就可以让它们臣服，可是想不到，它们就算成了幽灵也要降服人类。

病毒，谁能肉眼看见？这由无知的欲望带来的病毒，就这样硬生生地从野外来到城市之间！

为了美食、炫富的欲望，为了自媒体的大博眼球，那种“拼死食河豚”的心态，让人类自己和不知名的潜伏着巨大危机的病菌、微生物亲密接触，导致其他的无辜的老幼百姓牵连卷入。

人类过去上百年、上千年的疫情其实并不多，可是最近几十年确实日渐增多。人类和微生物、病毒的平衡就这样被有些无良无知的人打破。

《道德经》中还有一句话：人之所教，我亦教之：“强梁者不得其死。”吾将以为教父。

这不就是吗？

治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓只重积德；重积德则无不克；无不可则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。

在疫情出现的一开始，其实是不引起重视的。我们在新闻里一会看到有了传染病了，一会好像又若无其事，大家都不以为然。这种牵涉到百姓生命安全的问题，应该宁可信其有，不可信其无。一开始，引以为戒稍微恐慌一下，才不至于日后更大的蔓延式的恐慌。更何况，第一个发病者是和野生动物有关，能不引起重视吗？“不怕一万，只怕万一。”

正如上文《道德经》里所讲的，治理人民，供奉上天，没有比收敛更好的方法了。收敛就是早做准备；早准备可以积累德行；不断积德，则没有什么不可攻克的，就无法估量这种力量的极限；具备了这种力量，就可以掌管一个国家；才可以长久。

重点是早准备！而不是到了不可收拾的地步再开始进行攻坚战。

这病源又在哪里？在于我们习惯不说真话，只说好话。似乎真话要得罪人，而好话可以明哲保身。所以，在最关键的控制时期，没有人敢说真话，导致疏忽大意。

老庄崇尚的是做真人，“生者寄也，死者归也”，说真话才能坦然、正气凛然，就没有什么好恐惧的。我在想，如果放到宋朝名臣面对皇权，它们也会说真话，希望引起重视，而不是和稀泥，虽然说真话可能被贬被杀，但是依然有的浩然之气。

可惜，疫情贻误了，结果就是，全国百姓都为之劳心，多少家庭不能团聚，多少医务人员冒着危险奋勇上战场，多少孩子失去了过年的幸福经历......

过年也许是虚幻的，但一年就一回啊！

病毒倒是真是的，它可是争分夺秒啊。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

这句话很好的阐述了导致如今现象的两大痛点：

轻易下承诺，必定失去信任；以为多容易得到的，其实是灾难啊！

《道德经》所信奉的是：人法地，地法天，天法道，道法自然。

也就是道。

天地万物之道，比人类更加久远智慧，这个地球自然的道，不是人类规定的，人类只能与它协同前行；

公共管理之道，要比官位爵位更加重要，不是侥幸推搡、遮遮掩掩就能圆谎的，真实透明并且要有防范措施和行动预案，才是它的道。

老子说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故恩能够成器长。”

现在看来，绝对智慧名言啊，仿佛预示多年后的人类的愚蠢不自知。

“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

如果能慈悲一点，不要打杀野生动物，不要让野生动物去和金钱进行肮脏的交易，如果官员能慈悲一些，在最初的时候能够引以为戒；如果食客商贩能勤俭一点，对物欲克制一些，不要觉得豪华铺张就是长脸，就是荣耀；如果能够没有为天下先的愚蠢欲望，安分守己一些，那还有今天这个局面吗？

事已至此，何必当初。

我们寻常百姓能做的就是：

1、管好自己，注意自己的衣食住行和卫生习惯，对自己负责，对他人负责。

2、敬重全国医护人员，他（她）们才是现在最可爱的人！

3、拒绝野味，国家要有举报渠道和追踪，像那种大型野味交易市场不能姑息。

4、勿以善小而不为，勿以恶小而为之！

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