命定7B环境的引导是精准的引导

当然，也有一些特殊的情况是仇敌在拦阻你遵行神的旨意，因此，你也会经历环境的一些挑战、一些不顺利。

你一定要学会分辨：究竟这事是出于仇敌的拦阻，还是出于神在环境中向我要说什么话？你要学会操练、分辨。

其实也很好分辨，出于仇敌的拦阻，往往会发生在你得到神的旨意并且开始执行神的旨意之后。

你只要把握好时间差，就比较好分辨。

当你寻求神的旨意，往往是在此之前的，你还没有遇到拦阻，你已经开始寻求神的旨意了。但是仇敌的拦阻往往是发生在你得到神的旨意，并且开始执行神的旨意的时候，你就开始遇见拦阻，你就知道那往往是仇敌的拦阻。

其次，我们还要看这个环境有没有跟神做事的法则符合？有没有符合神的本性？有没有符合神的话语？

假如你经历的环境跟神的属性、跟神做事的方法、跟神的话语——就是经上的话有抵触的话，那么肯定不是从神来的引导。

比如，神不会引导你去贪婪、去贪财、去贪图虚名等等，这都不可能是神的引领。巴兰就是在这里跌倒的。

当一件事情已经违反了神的属性，甚至违反了神做事的法则，你就不要再为此寻求祷告了，否则你就跌到巴兰的陷阱了。

巴兰明知道神的属性——神是忌邪的神、神恨恶贪婪，他还非要为那点儿钱财不断地试探神，所以他跌倒是必然的。

另外，一旦你真的意识到这个环境是出于仇敌的拦阻，那你就要奋勇刚强地、一往直前地向前走就好了，因为出于仇敌的拦阻往往是拦阻越大、荣耀越大。

我也经常对同工们说拦阻越大、荣耀越大，但你要先分辨是神拦阻你还是魔鬼拦阻你？有的时候是我们自己犯罪了，神拦阻我们，那你就要悔改。但一旦分辨出是魔鬼拦阻你，那你就要越挫越勇、奋勇向前，你就会经历拦阻越大、荣耀越大。

也有时你会经历环境的拦阻，仿佛前方没有任何出路，偏偏只留了一条路，往往那就是神在引领你去走的那唯一的道路。

仿佛小时候玩的游戏，当我看见蚂蚁四处乱走，我就故意用手挡住它前方的道路，只给它一条路线可以通过，你会发现蚂蚁一定会走上我放它走的那条路，别的路它根本走不了，因为我把它封死了。这就让我联想到，我在神面前也微小如蚂蚁，然而神降卑他自己来引领我。

有的时候我们人真的是顽梗的，非得神把这条路、那条路都给你封死了，你无路可走了，神给你留一条路，那你再傻也知道这是神的旨意。不要说“主啊，我不知道该怎么走”，你就这一条路，你还不走呢，我们中间没有这么愚钝的人吧？

神在环境中的引导是非常明显的，最愚钝的人都能看得明白。

神在环境中的引导也是最稳妥的方式，因为最愚钝的人都能明白，简直就是大白话，所以你一定会明白。

在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。

Andanhighwayshallbethere,andaway,anditshallbecalledThewayofholiness;theuncleanshallnotpassoverit;butitshallbeforthose:thewayfaringmen,thoughfools,shallnoterrtherein.

我们一定要保持一颗柔软的心、一颗谦卑顺服的心、一个受教的耳，不要神拦阻我们的时候，我们还要硬着头皮把南墙撞破。

你看到有的人经历了神给他呼召以后不愿意，然后开始去走仕途，神就在他仕途上设置重重关卡，碰得头破血流，有的甚至都快丧命了，这个时候他才想起来：“主啊，我知道了，你在环境中已经向我说话了，我就这一条路，我只能侍奉你了。”很多传道人都是这样走上侍奉的道路。

神在环境中的引导是非常明显的。当然我不希望我们如此的刚硬，直到神把我们逼得头破血流、无路可走了，我们才选择踏上那唯一的路。如果我们对圣灵的引导够敏感成熟的话，我们会在第一时间分辨出神在环境中向我们说的话，我们顺服就好了。

《以赛亚书》30章20节：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”

你看神让我们经历一些环境上的逼迫和挑战的时候，也是开通我们耳朵的时候。

我们好像把艰难当饼吃，把困苦当水喝，我们经历了这些苦难的时候，我们会发现我们的教师不再隐藏；我们会发现我们与神的关系变得如此亲密；我们会发现神离我们不再遥远；我们会发现我们可以开始领受神的引领了；我们的耳朵被打开了，我们的眼也会得见我们的教师就是圣灵，我们或向左或向右，就会开始听见声音说：“这是正路，要行在其间。”

人被苦难所压垮的时候，也是他开始得见他的教师的时候，所以苦难是我们一个非常美好的老师，它能够使我们得见我们教师的真容，就是圣灵。

很多人是在经历苦难心被破碎了，灵才开始变得敏锐，方才明白：噢！主啊，原来你是如此引导我的……

我这样讲，也是只可意会不可言传。经历过的，你知道我在讲什么。

往往是我们需要经历这些神在环境中的印证，我们才会开始变得成熟，能够察验出来神藉着这个环境向我说的什么话。

倘若你不理会神在环境中向你说的话，那么你就很容易被欺骗，错过圣灵的引领，甚至丧失属灵的洞察力。

《以赛亚书》42章19～20节：“谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？你看见许多事却不领会，耳朵开通却听不见。”

如果你不学会察验神在环境中向你说的话，你就会像这样的人，成为眼瞎耳聋的。倘若你不经历苦难的雕刻，你也会像这样的人，成为眼瞎耳聋的，因为苦难的雕刻会打开你的耳朵，使你有受教的耳朵，使你能有能看的眼，使你能够开始领受圣灵那微小的声音在你里边的引导，神透过环境向你传达的信号。

我们千万不要像这又瞎又聋的神的仆人，以至于神说：“看见许多事儿都不会领会，耳朵开通也听不见。”多么可悲！愿神来怜悯我们！千万不要做这样的人，这是被油蒙了心的人！

因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

Forthispeoplesheartiswaxedgross,andtheirearsaredullofhearing,andtheireyestheyhaveclosed;lestatanytimetheyshouldseewiththeireyesandhearwiththeirears,andshouldunderstandwiththeirheart,andshouldbeconverted,andIshouldhealthem.

我们需要学习操练每一个环境查验神的心意：主啊，你要向我表达什么？半夜的时候，神把你叫醒，你很难入睡是干什么？你都得操练问主，往往那是神想向你说话的时候，因为那个时候夜深人静，无人打搅，是圣灵说话的时候，你就可以祷告默想一会儿。

不要倒头就睡，久而久之，你的心就被油蒙了，因为你屡次消灭圣灵的感动，看见许多事儿你都不会理会。早晨很早的时候，圣灵把你叫起来了，给你感动来祷告，可是你又倒头就睡……诸如此类，这都是在消灭圣灵的感动。

神通过某个人向你说话，通过某个环境向你说话，可是你看见许多事都不领会，就让它过去了，消灭了圣灵的感动，这就成了又瞎又聋的仆人。他不是一下子就瞎的，也不是一下子就聋的。什么时候瞎的呢？就是一次又一次地消灭圣灵的感动。

愿我们都悔改在神面前！我们需要察验神的引领！

有人说听不到神的声音，其实神每天都向你说话，只不过你不想听罢了。只要你不学会察验，你不学会让你的心温柔敏感、向圣灵随时敞开的话，你就错过一次又一次神的引领，所以你已经养成了习惯错过的模式，以至于你看见很多事儿不领会，就被神说成是又瞎又聋的仆人。并不是神不向你说话，神是说话的神，他一直在说话，他从起初就说话，神是说话的神！只看你能不能领受了。

我们要学会来察验、来分辨、来聆听神给我们的信号，神向我们内里那微小的声音，不是耳朵上的，以及神透过环境向我们传达的信号。

因为环境的印证是寻求神的旨意与呼召的最慢的方式，所以你需要时间来忍耐，你需要等候神，需要忍耐着等候神在环境中的布局，往往都是比较缓慢的，需要很多耐心、需要很多谦卑、需要更多仰望神。

而人心往往是浮躁的，很难安静下来等候神。人总喜欢走捷径、吃快餐。你看教会里充满了那些到处求问先知：“为我发个预言”，其实那些也不是先知，只不过是有些发预言的恩赐罢了。然而，实际上神在环境中的引领的准确率要远远高过先知预言。

我在讲先知预言，只是那些有预言恩赐的，根本也不能算是先知预言，但有的人就喜欢听，因为他喜欢吃快餐，他不喜欢来操练神在环境中的引导。但我告诉你，神在环境中的引导的准确率，要远远高过你找别人祷告的准确率。

多数情况我会祷告从灵里来领受圣灵在我心里的感动与话语，然后我会等候神在环境上的印证。

我发现神带领我往往是先祷告，从灵里来领受圣灵在我心里的感动，就像是一种属灵的直觉，内里的印证，神的话语在灵里的烙印。然后，我还不会立刻行动，我会开始等候神在环境上的引导，我也开始小心地察验，审查这个环境：主啊，你透过这个环境要向我说什么？因为出于神的，神会在环境中向我说话，不是我自己去撞个头破血流；出于神的，在环境中神一定会为我铺平道路。

一旦我得到神在环境中印证的时候，往往就是我看到神在环境中为我铺平道路，我就放胆前行了。如此，基本上我的准确率就十拿九稳了。

但很多人为什么准确率那么低呢？先知不也给他发预言了，我说的是先知，甚至不是仅仅有预言恩赐的人。但你发现还是不行，为什么呢？因为准确率仍然没有环境的印证的准确率高。

原则上来讲，我们是应该有这两步的：我们先得到内里的引领，你自己去寻求神，从神得来的引领，不是通过别人，神不喜悦这种方式，神喜悦你自己跟神一对一的建立关系，神不喜悦你从别人那里得到引导。究竟谁是你的神？被神引导的才是神的儿女，不是被哪个人引导的。你必须自己寻求神，一旦得到了神的旨意还不要立刻行动，还需要等候神在环境中的印证，一旦得到神在环境中的印证，那么你就可以放胆前行了，基本准确率就可以达到九成了。哈利路亚！

很多人之所以准确率很低，就是因为他没这个耐心，他不愿意来查验，也不愿意等候神在环境中的印证。甚至，我发现那些寻求先知或者是预言恩赐的家人向他们发预言，寻求引领的这些家人呢，我发现他们的准确率连一半都没有，可能有个30%。

尽管如此，纵然一错再错，这些懒惰的信徒还是喜欢找着人给他们发预言，好像吃亏也不知道长智慧。为何如此？因为《新约》的预言是被限定在“造就、劝勉、安慰”这三个范畴，而不是求问神对你有何指示。

在《新约》说预言的恩赐就是造就、安慰、劝勉这三个领域，但是很多信徒在此混乱了主的道。

因为很多发预言恩赐的家人并不知道先知的职分要同时运作在多种启示类的恩赐领域，包括辨别诸灵、智慧的言语、知识的言语、发预言的恩赐等等，并且要能够将这些恩赐操练成熟，才能称之为先知。

我再说一遍，先知的职分要同时运作在多种启示类的恩赐，比如辨别诸灵、智慧的言语啊、知识的言语、发预言的恩赐等等，并且能够将这些恩赐操练成熟，这才能称之为先知，所以先知很少。你遇见的，多数不过是一个有发预言的恩赐的人。发预言的恩赐只是一个比较普及的恩赐。

我们看《哥林多前书》14章31节：“因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。”

这个汉语翻译的不对，在英文版是foryoumayallProphecy,onebyone，Thatallmaylearnandallmaybe

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