年高考作文真题作文解析下水作文
全国乙卷
使用地区：
河南、山西、陕西、安徽、江西、甘肃、青海、内蒙古、吉林、黑龙江、宁夏、新疆
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。
适用文体：
议论类文体，议论性散文亦可
审题立意：
首先要读懂并梳理文本信息。考生在行文上只要抓住两个关键词，理想和自身发展，就不会跑题。试题材料基本含义是指人们要树立远大理想，要有明确的目标，有自己的目的。在写作这篇作文时可以采用比喻论证的方法，讲明树立目标，实现理想即可。
其次要明晰任务。这个作文题主要集中在“给追求理想的当代青年以启示”这句话上，还要求“结合自身发展的思考”，这是审题的要点。任务情境驱动上自然延伸到考生对理想的追求、自身发展的思考上。任务中的“当代青年”，从青年的角度升华自己的思想认识；任务中的“自身发展”，引导考生将自己的理想追求与自身实际、时代精神结合起来。最好的写作逻辑是从自身发展再到理想，开口小，立足自身发展，结合自身实际情况，写出自己不同的理想和路径方法等。
本次作文不能有违社会主义核心价值观，不能体现作为高中生良好的素养，比如“学会学习”“健康生活”“责任担当”等，文章很难归为一类作文，得分自然不高。同时，最好能让来老师读出来你的理想追求是什么（要明确具体，不要泛泛而谈，忽此忽彼），你将如何付诸行动（如何定目标，如何正态度，如何打基础，如何选路径等）。
以下是侯巍老师的解读：
任务驱动是：“作为高中生的你，当有坚定的信仰、执着的追求和清晰的人生规划。”
首先，“坚定的信仰”暗合高考河南卷原材料中的将“义”作为确定的目标，要求考生在作文中要体现“具体而高尚的理想追求”；
其次，“执着的追求”，扣合原材料中的“付诸行动”，要求考生在作文中指出自己在追求理想目标的时候需要拥有什么样的基础、采用什么样的方法、选择什么样的路径等；
最重要的是，“清晰的人生规划”完全对接了高考河南卷作文中“结合你对自身发展的思考”这一驱动任务，这要求学生作文中体现“我”之理想目标、“我”之行动规划，“我”之态度方法。而不能作壁上观，一味在作文里空喊口号，作宏大叙议。
下水作文：
不忘“初心”才能正中“靶心”
作者：吕京笏
（大四学生、年参加高考，考取复旦大学，语文分数：/满分）
电影《银河补习班》中有这样一句台词：人生就像射箭，梦想就像靶子。然而，天地广阔、环境复杂，想正中靶心谈何容易？在这个过程中，需要精准明确的目标、需要一往无前的冲劲、需要不为外物所动的定力，但最根本的，是一个“正”字——靶子要插得正，箭要飞得正。
箭如此，人亦然。前一段时间，袁隆平院士去世，我们深切地怀念他，感谢他一生操劳让我们吃饱了肚子；更是致敬他的精神，简单、纯粹，用一生的时间去实现一桩承诺、践行一份使命。他的一生是为国家奉献、为人民服务的一生，他无愧于“顶级流量”的称号，他就是青少年最好的榜样！
袁隆平爷爷并没有真正离开，他把时代的接力棒交到了我们这一代人的手中。曾经被世界守护的我们，到了站起来守护世界的时候了。生逢盛世，肩负重任，我们青春的靶心、理想的靶心，便是个人、国家、时代共同绘就的“同心圆”。无论距离靶心多远，永远不要忘记锚定前行的方向。
也许，你的理想是当一名白衣天使。那请不要忘记，当疫情弥漫、雾锁江城时，是谁无畏逆行，与时间赛跑、与病毒搏斗、与死神抗争。口罩下的勒痕是他们最美的印记，护目镜下坚毅的眼眸像极了驱散黑夜的阳光。没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，是他们用医者仁心告诉我们，“除却君身三重雪，天下谁人配白衣？”
也许，你的理想是当一名老师。那请不要忘记大山女孩的“校长妈妈”张桂梅，在云南华坪县城边的那个小山包上，累计把名女孩送入大学，点亮她们的人生梦想。在脱贫攻坚这一“人间奇迹”之中，她也许只是一粒火苗，却有强大的燎原之力。
也许，你的理想是当一名军人。那请不要忘记喀拉昆仑山上的“边境雄鹰”，高寒、缺氧、狂风、地势险要……他们用血肉之躯化作守卫祖国国土的长城，只因身后是万家灯火、国泰民安，“清澈的爱，只为中国”。
也许，你与我都是一朵朵并不起眼的浪花，但时代的交响乐又少得了哪一个音符？做好本职工作，平凡孕育伟大，每一个人都是自己的英雄，每一个人的梦想都会与中国梦同频共振！“
心有所信，方能行远”。这份“所信”，就是我们始终坚守的价值观念与心中道义。“开弓不回头”，就请朝着青春的靶心飞驰而去吧，到那时，靶心上绽放出的，一定是绚丽的青春之花！
全国甲卷
使用地区：
云南、广西、贵州、四川、西藏
试题内容：
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。
适用文体：
议论类文体，议论性散文亦可
审题立意：
作文材料是站在中国共产党成立周年的历史节点上，回顾一些优秀文艺作品和共产党人的“革命精神”“社会主义先进的文化”，体现一代又一代人的家国情怀。让青年从敬仰的榜样身上汲取精神的滋养和激励。在这样一个新的时代，青年的未来与中华民族伟大复兴结合在一起，青年人从先烈身上，从共产党人的身上感受家国情怀，使青年拥有为国家未来发展复兴贡献出自己的强大力量。
以“可为与有为”为主题，设定立意的范围。“可为”是指可以做，值得做；“有为”是我们要有所作为。“可为”和“有为”可以是平行的，也可以是辩证关系。做一个大有可为的青年，做一个有责任、有担当的中国青年，主要的是将“可为与有为”两者结合思考，有值得追求的远大理想，有真挚感人的家国情怀，在大有可为的时代做一个大有作为的青年。
下水作文：
可为与有为
作者：语文匠
当今社会竞争加剧，每人身上压力倍增，于是乎，“躺平”成了话语，“佛系”成了主义。仰望星空的眼神逐渐空洞，低头专注的仅仅是尺寸之间，这些“万事不可为”之信念确乎不该是我们青年一辈所应有所该有。请谨记，相信“可为”才能实现梦想，坚持“有为”才能书写华章。
诚然，有些时候，无为可能是为了避免“内卷”加剧，可能是调整人生的赛道，这些无为还有存在的理由。但是从更广的意义来说，不相信“可为”却是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
习近平总书记指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。总书记此言高屋建瓴，引人深思不相信“可为”的后果。当下社会舆论纷纷扰扰，前有“精致的利己主义”“享乐主义”蒙蔽了无数人的双眼，后有“佛系”“丧文化”“躺平族”让人消极颓废，这些都是不相信“可为”带来的自我麻痹。但是，假如青春没有高远的志向，青春的躯体和行尸走肉又有什么区别；假如青春没有向往的远方，青春的我们又怎能迈出铿锵有力的步伐？遥想当年，华北狼烟四起，青年梦想着读书；国力衰微之际，青年梦想着学艺；改革春潮涌动，青年梦想着创新。唯有抛弃心头的“无所作为”的执念。心中有梦想，肩头甘磨砺，人生才能紧随奋斗的脉动熠熠生辉。
坚持“有为”，方能实现梦想。奋斗不仅应在心头冉冉升起，更应在行动上落到实处。习近平总书记指出，“百舸争流，奋楫者先”，又提出“大道至简，实干为要”，诚哉斯言。在白衣执甲、风雨同舟的人海中，有那些有为的青年；在一方有难、全国支援的人潮中，有那些有为的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有为的青年，他们就是我们的楷模，就是我们学习的榜样。
青年一代，要从我做起，自觉抛弃“不可为”的想法，自觉抵制“不作为”的做法，做时代的书写者，做红色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，仅靠夙兴夜叹不能“封狼居胥”，仅靠朝思暮想不能“王师北定”，难道不是吗？空谈之声即使再澎湃，也敌不过在荒漠风沙中，建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧；空谈之声即使再激昂，也敌不过奋斗在科研一线的科学家们，那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。
“时代青年茂风华，传承精神谱新章”。就让我们从今日起，和笃信无所作为划清界限，做一位有为之人。时代是出卷人，我们是答卷人，请相信，有为才有位！
全国新高考Ⅰ卷
使用地区：
山东、广东、福建、江苏、湖南、湖北、河北
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。
适用文体：
没有限定文体，偏向议论文
审题立意：
首先要求学生读懂并梳理文本信息。材料立足“体育之效”，说明体育与身体强弱的关系，赞扬体育精神。这个材料里包含了两种涵义：第一是“生而强者不可自喜”。讲的是强者不可肆其强的道理。第二是“生而弱者不可自悲”。讲的是强弱之分本无常势常形，只在相对二字。透过这两个观点，我们能看出毛主席这里所指的强弱，不仅仅指青少年的身体素质，而是内在的精神力量。这个作文题主要是要学生对这个强弱互相转化的道理进行理解和引申。
其次明晰任务。这篇作文命题因人见事，由事及人，实则是将学生认知的触角由具体的事例和材料延伸到了个性、人生、社会、文明的广阔空间，从不同的层面、以不同的视角去思考新时代青年的成长、责任和使命。在提供宏大视野的同时，也提供了若干不同的视角，引导学生从不同层面、用不同的眼光来审视材料、构思作文。
下水作文：
弱者当自强，强者要担当
作者：西坡
（自由职业，年参加高考，考取北京大学，语文分数：/满分）
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”这个道理，不止适用于体育。
上至社会，下至家庭，每个群体都有强者与弱者。如何安排两者之间的关系，决定了一个群体的未来。
最坏的局面莫过于，强者沾沾自喜，以侮辱、损害弱者为能事；弱者抱团相抗，以推倒强者、取消差别为目的。强者说“你弱你有理”，弱者说“你强你作弊”，双方各趋极端，将群体一分为二。
强者不讲理到顶点，是社会达尔文主义。弱者不讲理到极致，是平均主义。历史早已证明，这些都是行不通的路。
强者要意识到，日中则昃，过刚者易折。在时间的伟力之下，没什么是不朽的。有个与老子有关的典故说，一个人的牙齿脱落完了，但舌头还完好无损。“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
弱者要意识到，一个社会要前进，离不开领头羊、先行军。公平与平均是两个概念。我们应该追求的是机会平等、起跑线统一，而不是过程平等、结果平等。不管初始条件如何调整，总会有人更高更快更强，这也是自然规律。
强者的优势在力量，弱者的优势在数量。强者的优势在理智，弱者的优势在情感。双方合则双赢，斗则两败。强者罔顾弱者的权利，效率压倒公平，长期来看效率也难以保障。弱者无视强者的贡献，人人不敢出头，整体的活力则大大受损。
重要的是，强弱会互相转化，转化过程往往疾如闪电。今天的强者，可能是昨天的弱者。今天的弱者，也可能变成明天的强者。我们想要别人怎样待自己，先要那样待别人。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”孔子的意思是，弱者当自强，强者要担当。
贫而乐道，自强之道也。不因身处弱势地位而自怨自艾，而是坚持认识世界、掌握规律，这才有可能由弱变强。
富而好礼，礼，责任之谓也。喜欢炫耀的人，不是真正的富有。歧视弱小者，不是真正的强大。他们想要填补的，都是内心的空虚。一个社会的改善，要从强者主动承担责任做起。
强者和弱者，都是共同体的一员。我们所有的智慧与能力，都来自于代代的薪火相传，又要无穷尽地传递给后人。这是所有人共同的荣耀与重任。
野蛮体魄，强健精神
——给表弟的一封信
崇阳一中廖鹏
亲爱的表弟：
你好！你来信告诉我，上高三了，班主任仍然要求你们体育课进行体育锻炼。对此，你大为不解。因为高三的时间是如此宝贵，怎么可以浪费。表弟，你的心情我可以理解。但是同为老师，我赞同你班主任的做法。我以为，体育实乃无用之大用。就如毛泽东主席在《体育之研究》中所说，“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”，体育可以野蛮体魄，强健精神。时值百年未有之大变局，梁任公“少年强则国强，少年雄于欧洲则国雄于欧洲”的谆谆教导萦绕耳畔，毛泽东主席“文明其精神，野蛮其体魄”的铮铮呐喊言犹在耳，体育锻炼不是可有可无的装饰品，而是要天天践行的必需品。表弟，你应该坚信：执体育之燧石，终可以敲出理想之灯火。你看，那是谁在中流击水，浪遏飞舟。少年毛泽东曾与志同道合之友同游橘子洲，看湘江北去，虽惊涛拍岸，浪遏飞舟，然而他中流击水，成为抟扶摇直上九万里的大鹏。晚年的毛泽东依然酷爱游泳，晚年还游过长江。游泳强健了他的体魄，壮阔了他的胸襟。你感，那是谁在人心惶惶时无畏逆行。国士无双的钟南山院士在疫情爆发时成为打向人们内心深处的镇定剂，抚慰了千千万万的人心。他虽已届耄耋，但一身肌肉，身体强健。他能够做出突出贡献与平时注重锻炼是密不可分的。你曾因毛泽东主席“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山“的激励而斗志昂扬，也曾因受到钟南山院士事迹感染而想投身杏林，那么我也希望你像他们一样积极锻炼身体，成为阳刚的硬汉。强健的体魄是学习和工作的基石。然而揆诸当下，与你一样抱定学习大过一切的学生、家长、老师为数不少。我在哀叹“人才是目的，而不是工具”的同时，也在反思。体育锻炼，看上去费时费力，见效慢。但是，孔夫子“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”的话语振聋发聩。守住体育课的课堂，这就是进步。我坚信只有德智体美劳全面发展，才能构成一个完整的人。而现在智育被抬到了举足轻重的地位，“德”“美”“劳”“体”却备受冷落。“父母之爱子，也为之计深远”，不仅父母、老师，连带整个社会都需要为祖国的花朵深谋远虑，让学生在体育锻炼中野蛮体魄，强健精神。我们学校也在坚持上体育课。我坚信只要有人发声，有人改变，有如我和你的班主任一样的微光互相找到，就能照亮四方。我也相信，你在锻炼中挥汗如雨，再去教室为诗与远方奋斗，一定会效率更高。鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫，愿你在体育锻炼中野蛮体魄，强健精神，达臻万里之遥程。祝学习更上层楼！你的表哥艾健康年6月7日全国新高考Ⅱ卷
使用地区：
重庆、辽宁、海南
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
（唐光雨漫画作品，有改动）
[注]描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。
适用文体：
议论类文体，议论性散文亦可
审题立意：
新高考Ⅱ卷的作文题目同其他和各卷的试题一样符合“立德树人”的总要求，具体到作文题目便是“写人与做人”的漫画材料，从漫画中我们可以读出其“双关”语意之内涵，借“学写字”来喻“学做人”，蕴含着古代“为人之道”，包括儒家的“中庸”观念。
材料中“反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考”，意在引导考生对材料寓意所蕴含的传统文化精神进行“有鉴别的对待、有扬弃的继承”，站在当代青年的角度去认识和分析材料，体现古为今用、推陈出新的正确态度，使传统文化与当代文化相适应、与现代社会相协调。
参考立意为：写字同做人；写字如何与做人统一；大美的统一。
下水作文：
“人”有多少种写法？
作者：易之
（媒体评论员，年参加高考，考取暨南大学，语文分数：/满分）
这幅漫画，其实是个标准的楷书“人”字的写法。笔画动作的描述，有着非常明显的寓意。
比如起笔要“逆锋起笔，藏而不露”，就是人要持盈守虚，戒骄戒躁；行到中间要“中锋用笔，不偏不倚”，就是要坦坦荡荡、刚正不阿；收笔要“停滞迂回，缓缓出头”，就是要久久为功、坚持不懈。这样，一个“人”字就写好了，一个人也就做好了。
不过，“人”字都是这么写的吗？
从书法来说，当然不是。王羲之的“人”写得很飘逸灵动；褚遂良的“人”字则婉媚婵娟；米芾的“人”字更是有想象力，最后一笔写得既像捺又像点，被称为“八面出锋”……
就像孔乙己说“茴”字有好几种写法，如果风格也算一种写法的化，“人”字也很难多。欧、颜、柳、赵，苏、黄、米、蔡，南董北米，各不相同。
“人”字那么多，那么做人是否也是如此呢？翻一翻《世说新语》就能看到，其实人格，也有很多元的面向。阮籍不拘礼法，嵇康潇洒不羁，王导缜密周道，谢安清旷高远，王述急躁易怒……如果说，这一个个历史人物，都形象化地变成一个“人”字，想必也是各有千秋、绝不雷同。
那么，这个标准的楷书“人”字，是否可以说就没有意义呢？毕竟人有很多面，怎么会只有一种“写法”？
恐怕也不尽然。楷书又被称为正书、真书，“正”这个字，就表明了楷书的基础意义，楷书诞生之后，就基本被认作书法的起步了。
所以王羲之、褚遂良、米芾、赵孟頫、董其昌，无论是谁，无论最后变出怎样的风格，飘逸和沉郁，他们都必然一笔一划、工工整整练过楷书，写下过这个“藏而不露”“不偏不倚”“缓缓出头”的“人”。这些工整、严密的字，就是之后风格突变的起点。
做人也是这样。无论最后变成怎样的性格，无论怎样千人千面，从根本上来讲，那些做人的道理其实是大同小异的，正直、善良、勇敢、体恤……外在的形象特点、性格特征可以千变万化甚至千奇百怪，但那些人之所以为人的本质，没有太大不同。
从阮籍到王述，都可以算历史上的正面人物。典籍里记载的他们，从面貌看绝不是“一路人”。不过扒开这些“外在”，深入内里地看，又有多少不同呢？阮籍放诞，谢安高远，本质里不都是对人本质意义、精神世界的一种思索？
现代社会更是如此。我们生活在有着60亿人口的地球、14亿人口的中国，丰富多元才是一种底色。人与人的差异肯定是巨大的，不同的口味、喜好、观念，才会构成一幅五彩缤纷的谱系。
从今天的互联网看，因为一些认知上的差异，总能产生巨大的观点对撞。我倒是希望大家都能看看这幅漫画，我们每个人是不同的，但人应该具有的特质，不外乎这么几种。我们对事物的分析、对他人的判断，事实上也该保持一种对底色的
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