吴昌硕年老时患有耳疾,70岁以后自号“大聋”,但具体是什么时候聋的,就不得而知了。
吴昌硕夫人在上海去世,内心极其悲痛。举办葬礼时,已经嘱咐朋友,不收礼金,但是很多亲戚朋友依旧送来。平时求他字画的巨商达官显贵却没有几人来吊唁。吴昌硕给送来吊唁的朋友一一亲自裁纸手写《谢唁帖》回复。达官,巨商知道后,非常后悔,错失了得到吴昌硕手迹的机会。就通过吴昌硕的朋友又送去“奠仪”(礼金),其实是希望得到吴昌硕的字。见此吴昌硕非常生气,就刻了“吴昌硕大聋”这一印章。根据传统习俗,不允许治丧之后再去送钱的。所以吴昌硕一是生气他们做法不合规矩,二是这些人见利忘义,希望得到字才送来“奠仪”,感慨世道人心。于是刻了这样一方印章,对外说自己已经聋了,再也听不到别人说的话了。其实也有:“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的意思。
耳拼音:ěr。象形字。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵。
《說文解字》:主聽也。象形。凡耳之屬皆从耳。而止切。
《說文解字注》:主聽者也。者字今補。凡語云而已者、急言之曰耳。在古音一部。凡云如此者、急言之曰爾。在古音十五部。如世說云聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義。絶不容相混。而唐人至今譌亂至不可言。於古經傳亦任意塡寫。致多難讀。卽如論語一經。言云爾者、謂如此也。言謹爾、率爾、鏗爾者、爾猶然也。言無隱乎爾、一日長乎爾、爾猶汝也。言汝得人焉爾乎、言得人於此否也。公羊傳三年問焉爾、皆訓於此也。全經惟有前言戲之耳、乃而已之訓。今俗刻作汝得人焉耳乎。乃極爲可笑。曹操曰。俗語云生女耳。耳是不足之詞。此古說之存者也。音轉讀爲仍。如耳孫亦曰仍孫是也。象形。而止切。一部。凡耳之屬皆从耳。
甲骨文
商·殷墟甲骨文
小篆
唐·李阳冰·篆书千字文
元·周伯琦·陋室铭
清·吴昌硕·心经
简牍
汉·孔家坡前汉简
汉·额济纳居延后汉简
隶书
清·邓石如·四体书册
清·金农·隶书册
草书
晋·王羲之·游目帖
唐·怀素·自叙帖
唐·张旭·知汝帖
唐·孙过庭·书谱
宋·米芾·彦和帖
楷书
唐·颜真卿·东方画赞碑
唐·柳公权·玄秘塔碑
明·文征明·汲黯传
行书
晋·王羲之·集王字圣教序
唐·颜真卿·刘中使帖
宋·米芾·逃暑帖
宋·苏轼·渡海帖
宋·黄庭坚·与云夫七弟书
书写要点提示:短横靠上居中稍斜,两竖稳直挺拔,右竖伸展挺直支撑柱上部,内部短横连左不连右,长横伸展平稳托起上部。整体分成三部分,主体居中。横画排布均匀,靠上书写使字呈上紧下松状。
刘老师硬笔书写的视频
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