您现在的位置：神经耳聋 >> 关于神经性耳聋 >> 正文 >> 正文

陈独秀书法的意义

来源：神经耳聋时间：2021-11-9

编者按：山巅春寒，低谷秋风。陈独秀头顶诸多似是而非的“帽子”烘衬出了他命运多辄的一生。荣辱沉浮，毁誉云雨，其中玄机非三言两语能说清。诚如右军所云“把笔抵锋，肇乎本性”，或可透过笔锋，管窥其心性之一二。书家明月楼主古道热肠，钩沉拾遗，穿过陈独秀蕴藉醇厚、恣肆雄浑的笔触，对其胸怀、风骨和自由的心性作出了鞭辟入里的精道阐释。

图1

内容提要：陈独秀跌宕的一生，为中共的建党和五四运动的开展作出了重大贡献。一至五大任总书记，“八七”会议被撤销职务，五次被国民党逮捕入狱，穷困潦倒，至死不渝。性格、文化根底和经历造就了他书法艺术的成就，蕴藉醇厚，恣肆雄浑，不愧为二十世纪的书法大家。中心词：经历；俗书辩；大书家陈独秀的书法以前零星见过，感觉非常不错。曾收过他一张书法的图片（见图1）①。文中的杨鹏升，四川人，早年留学日本，陈隐居江津时，杨鹏升时任川康绥靖公署少将参谋，二人相识，交往于书画、印章。杨知陈鬻书日艰，经常资助陈，故以求字索文方式，给足陈“无功不受禄”的面子。文中陈言“遭丧先母，尊于生母，心丧何止三年，免废人事酒食应酬，以及为人作文作书。必待百日以后，刘君所嘱，迟到此期方能报命。”一个革命家尚能遵世俗礼仪，“在遭丧以后，心绪不佳，血压高涨，两耳日夜轰鸣，几于车聋”的情况下，尽人伦之责，应是一个情感丰富的人。该信札洋洋洒洒，一挥而就，大有魏晋书风，非一般学者、书家可喻。书入古，文尽情，人非恶，事可端。清概兄嘱我写一篇关于陈独秀书法的文章。依靠学生和书友的推荐，见过一些陈的资料、故事和书作，更加引发我对他书家形成的一些想法。图2陈独秀（-），新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，一大至五大中共的最高领袖。原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵。安徽安庆人。蔡元培言：“我很佩服他的毅力与责任心，近代学者人格之美。”鲁迅言：“独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道‘内皆武器，来者小心’，但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。”毛泽东言：“陈独秀是有功劳的，他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的，他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。我们听他说世界上有马克思主义，我们是他们那一代人的学生。”②年辛亥革命后，陈独秀任安徽都督府秘书长，年参加反袁的“二次革命”，创办《新青年》杂志、年在上海成立马克思主义研究会。年任中共一大中央局书记。年“九一八”事变后，发文提出反蒋抗日主张。年第五次被国民党被捕入狱。年出狱以后，坚持发表抗日演说，写下了大量抗日文章，拒绝国民政府出资十万元请他另立党派要求。年8月到达江津居住。③陈独秀的两个儿子在革命中被杀害。在江津，陈依靠鬻书卖文生活，直到年病逝。他17岁时中过秀才，35岁时，才根据家乡的独秀山更名为独秀。年的4.12大屠杀，中共革命的失败，共产国际领导层的瞎指挥责任，全部推卸在陈独秀头上，“八七”会议撤销了他总书记的职务。抗日战争时期，他为了逃脱汪伪政权的羁绊，才靠友人逃到了四川。国民政府许以劳动部长之职，请他从政，被他婉言谢绝。据子女回忆临逝之时嘱子女不要领取国民政府的救济粮食。年周恩来拜访陈独秀，劝他写个检查回延安，他说：“我这个人，不愿被人牵着鼻子走，何必弄得大家无结果而散呢？”④独立的人格，磊落的品质，名垂千古，光照千秋！

图3

图4图5正因为陈独秀光辉灿烂的一生才掩遮了他书法大家的风采。他编写的《小学识字教本》（见图2），让学生从小识字根，辨汉字，从文化根基上打牢书法的基础。摹写篆隶书法，学习优秀作品的法则（见图3），即使在日机轰炸的情况下还不忘向朋友觅取蜀石经拓片，可见其取法丰富和对文化遗迹保存的重视（见图4）。图5仿江陀老人书，则完全是从古法隶书参以汉简行笔，已先于现代隶书者百多年了。写于台静农的诗更是像耄耋老者所为，只见沧桑，哪有歌舞？

图6

图7

图6、图7是写给建功的《翦花梧桐》诗：“翦落青梧枝，灉湖坐可窥。雨洗秋山净，林光澹碧滋。水闲明镜转，云绕画屏移。千古风流事，名贤共此时。”小篆为体，行笔放荡，无拘无束，自由风流。

图8

图9

图8“灶无处借用，确定无人赴场买菜米油盐等，有一于此，则未便贸然前往，兄今以为如何？倘兄亦赞成我前往，上述三样困难，请就近与邓六先生一商，赐知为荷！此祝教安，弟独秀手启，五月十日。”这就是一个革命家的生活，如此的窘迫困顿。行笔中放荡、感慨，而缺少了斯文。正如此，我们看到了作者的真性情，而别于其它时候的坦荡跌宕。图9“万万勿以此办法责弟写自传。倘必如此，弟只有搁笔不写，只前寄二章了事而已。出版家往往不顾著作者之兴趣，此世上坏书之所以充斥可为长叹也！率陈乞恕。此祝，撰安！独秀手启，十一月三日夜。”这是陈独秀婉拒出自传的信。与前作比，此札行笔规整，神闲气定，作者已看破世情，不过如此而已！以乞恕的口吻，谢绝扬名立身，洗以清白。清者自清，洁者自洁，为人高标风尚耀然纸上，铭以千秋。品高人自贵，墨精笔独秀。

图10

图10“长松卧壑困风霜，时来屼立抗明堂。”此联是陈草书的代表作，放荡言志，内容与形制，墨色与节奏，完美结合，具有倪元璐的行笔风格，可见其猎帖之广。兀兀然见此联，就如先生风骨在世，不容多言。

图11

图12

图13

图11有颜书之端重大气。图12体明清书势而神往。图13似东坡之灵动，绍基之无碍。图14“昔欲居南树，非为卜其宅。然多素心人，乐雨数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。鄰曲时时来，抗言谭在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”虽与陶诗原文错舛较多，但文理可通，大有王铎书风意味，只以此帖即可称雄当今书坛。

图14

从以上罗列各书大致可见独秀书法的多面形象，除精于手札外，对古法书多有涉猎，显示一个革命家追求新事物振奋的节律，表现出文化功底和驾驭的能力。他一生最奇特的是同二十世纪有名大书法家沈尹默探讨书法的事。沈尹默5岁学书，师黄自元，仇涞之，追赵孟頫、褚遂良、虞世南。因学书，落下高度近视。因乘车伤右臂，坚持左手练字，遂能双手执笔，左右开弓。年的一天，陈独秀造访沈尹默，言其在刘季平家看到了沈所作的诗，诗很不错，“字则其俗入骨。”⑤其坦荡的胸怀常人难解。沈言：“自己受南京仇涞之老先生影响，用长锋羊毫，又不能提腕，字确实还写得不好，难免有些习气”。于是两人“订交”，经常徜徉于山水之间，相得甚欢。沈还向蔡元培推荐，于是陈担任了北大文科学长。

图15

图16

看看图15、图16沈之书法，其作承王书一脉正统。点画精确，行笔锋利，端正祥和，不愧为一代宗师。然而与陈书相交，则少了许多情趣和雅致。胜在于法，弱在于韵。据传，沈闻陈言，立志抽刀断水，从零开始，指实掌虚，掌竖腕平。每天费宣纸一刀，立改习气，专注于六朝碑版，兼临晋唐宋元明清各家，逐渐风骨挺立。年陈在写给台静农的信中言：“尹默字素来功力甚深，非眼面朋友所可及，然而字外无字，视三十年前无大异也。”⑥此时的沈尹默已辞去北大校长之职，是当时二王流派的灵魂人物。陈对他有如此洞见，实真识书法堂奧者。

图17

图18

图17、图18鲁迅书作。选此两作是让我们看看当时文化巨子的书相,揭书法绝窍。鲁迅好收藏碑帖拓片，其书金石气浓烈，笔画如铸。钢筋铁骨，行笔熔冶，即使行草书也非偶成，笔力遒劲，文思情凝。书法家首要有文化，知法度，求根底，再求其相，较在情趣。与陈书较，重于深沉，少于生动。⑦

之所以费笔墨记述陈独秀身世踉跄和意志坚守，是因为可通过他的书作对照这个革命家的生涯和心理状况。他的一生是短暂的，只享年63岁，但他留下的笔墨可以形象地反映他的观点和想法，复原他的人生。用这十多幅作品，是想尽可能得多了解他习书过程。他的笔画是跳跃鲜活的，思想是前卫的，文字内容是一个从旧社会过来争取新曙光的呼声，艺术形象是多面而光彩照人。

我不承认笔画是书法的主体因素，而文字才是书法的主体。原因是，文字的内容与笔画是不可割裂的，如果离开文字，只有笔画则不是书法。这是区分笔画游戏与书法的标志。游戏超越了汉字，抽掉了书法的灵魂。把作品变成了美术、杂耍，混世欺俗，不仅世俗化，而且庸俗化。

有了文字书写的标准，我们也才可以欣赏陈独秀、沈尹默、鲁迅书法的美，从而看到他们人格的美。

关于俗书，通俗之书，大众之书，即时风之书。陈独秀评沈是“俗”，沈一代大家的确未跳出赵书囚笼而走向鲜活。试问这一百多年间又有多少人可超越沈书？不要相信凭空的言论，要用作品比较。有种俗，出自民间，亦言为土。即为“拙”，也称“大俗”。画如齐白石，书如谢无量，后来的陶博吾也属此类。但这些作品不会超越法度，不会抛开文字，而更多地是反映笔者的心相。

傅山的“宁丑勿媚”说，意思是即使写不好也不要有女人气。丑下面是媚字，可见丑的内容是什么。他是对馆阁体的批判，是强调民族气节，强悍、霸气，哪怕是乱头粗服。仔细领会在这种丑的意思，表现的是真实的自我，人格的力量美，有如英雄，有如力士，挽脱缰之野马，扼逆水之行舟。只有壮美，哪有俊美？这种美是自然的流露，不是强迫的、表演的、设计的、安排的、扭曲的。

图19

在陈独秀的书作中可能我们会看出丑书的影子，仔细推敲，他绝对不是设计的，而是放松于法度，追求于天然。而我们现时社会中的丑书一部分是真正的大美，一部分则是东施效颦，有的干脆是胡扯，打书法与美术的擦边球。

“展览体”，一个新名词。举办展出多了，时间久了，有的人就悟出了门道，利用投影仪很快就可以制作出一件作品。利用手机软件更方便整出效果来。这种作品大多像历史上某个大家，或历届入展作品中的某人，因为认知高低符合评委的综合认知度，所以上展或获奖增大了命中率。这种作品哪有作者自我，所说的学识、风格、法度统统被忽视，这种眼球效果也就各领风骚十多年，是制作出来的作品，没有真本事，更不要谈文化。

陈独秀是一位被埋没的书法大家，他的书法出于他的文化，他的品德，他那颗为理想自由跳动的心。

①本文所选用图版皆出自《陈独秀书法选》

②《陈独秀的五个墓碑》

③《陈独秀是共产党主要创始人》

④《陈独秀是共产党主要创始人》

⑤《陈独秀酷评沈伊默》

⑥《陈独秀酷评沈伊默》

⑦《鲁迅与陈独秀书法比较》

书画

雅集

品鉴

策　划　　　糖　糖