亦舒对琼瑶的评价,有点意思

01亦舒又火了起来。几年前，马伊琍主演的《我的前半生》火了一把，近期《喜宝》《流金岁月》的改编作品也掀起不少讨论度。听说，她的另一部作品《独身女人》也已经备案拍摄，在不久后将出现在荧幕中。先不说这些改编作品的质量，不知不觉中，「琼瑶热」已经逐渐替换成「亦舒热」。台湾有琼瑶，香港有亦舒。这句话也不知道是谁先开始说，师太的粉丝并不喜欢拿亦舒和琼瑶相提并论。亦舒粉丝说：我恨这句话。亦舒和琼瑶的作品是两个极端，两者的受众互相欣赏不来，喜欢亦舒的，基本看不进琼瑶的作品。而亦舒对琼瑶的评价也有点儿意思：那个琼瑶，提了都多余。短短几个字，文人的轻蔑可体现一二。02我从小不爱琼瑶剧。看琼瑶剧不能带脑，一旦带脑子，会被里面的三观冲击得七荤八素，找不着北，而我偏偏喜欢较真。如果让我用一句话评价琼瑶的作品，那么我觉得，「理想主义者的爱情故事」足以形容。在琼瑶的笔下，任何东西都要排在「真爱」之后，伦理，道德，封建，阶级，年龄等都不重要，最终的目的是爱情，是两个人能够在一起互相掏心掏肺。在琼瑶的文笔和丰富的知识储备加持之下，这些爱情故事发生在不同的时代，不同的社会背景，以各种各样的面貌呈现在我们面前。琼瑶的故事中，女人是娇花，必须有爱情的滋养才能够散发独特的魅力。如果没有爱情，那么这个女人的一生便不完整。《又见一帘幽梦》中，紫菱除了追求爱情以外没有任何其他追求。紫菱毁掉了姐姐的感情和身体，剧中那句大名鼎鼎的「你只不过是失去了一双腿，而紫菱失去的是爱情啊！」时至今日依然令人振聋发聩。《新月格格》中，新月格格为了爱情可以插足养父养母的婚姻，并为我们贡献了小三经典语句「我是来加入这个家，不是来拆散这个家的」。《情深深雨蒙蒙》中，配角如萍为了爱情做各种绿茶的事情。只要是个人都会有感情需求，对爱情抱有美好幻想无可厚非。但是，琼瑶作品中的角色为了爱情能够做出各种匪夷所思的事情。以至于近年来有人批判，琼瑶毁掉了一两代人的感情观。这帽子扣得有点儿大。不过，不可否认的是，琼瑶的作品的确影响了一两代人的感情观，她描述的爱情过于完美和理想，以至于观众在现实中有太大的心理落差，从而情路坎坷。随着时代的发展，女性独立意识的觉醒，这种爱情至上的理念已经逐渐不被大众接受。琼瑶的时代，一去不复返。03有人邀请我回答一个问题，同样的作者，优秀的演员，有前传做铺垫，宣传也做足了。为什么《如懿传》的评分和受众远远不如姊妹篇《甄嬛传》？不难解答，如今的女性观众已经不怎么吃感情至上那一套了。也有越来越多的女性意识到，生命中有比「爱情」更重要的东西，爱情不应该是生活的全部。为了一份感情要死要活，里子面子都不顾，那叫恋爱脑。遇人不淑，及时抽身，保留体面，是一个成熟女子该有的风范。亦舒的作品便是如此。从《我的前半生》到《喜宝》到《流金岁月》，师太笔下的作品带给我们的是截然不同的感受。如果让我用一句话做评价，那么她的作品，那么我会用「生存和尊严之间的女性故事」。师太的作品有爱情，但是绝对不仅仅是爱情。在亦舒的笔下，大多数时候，爱情得为其他事情让步。她的态度很明确：必须先生存，爱才有所附丽。鲁迅有一部作品《伤逝》，男女主角叫涓生和子君，子君被丈夫涓生抛弃。《我的前半生》原著中的男女主角也叫涓生和子君。和《伤逝》不同的是，《我的前半生》子君被抛弃后并没有一阕不振，面对出轨的丈夫，子君果断离婚，从文员做起，一点点重新站了起来。她没有过分靠闺蜜唐晶，也更没有依赖闺蜜的男人。在这部作品中，子君对婚姻和爱情的态度是非常现实的，她认为爱情是一种奢侈品，婚姻关系是一种生活方式，普通老百姓只要想就可以轻易获得。重新站起来的子君感慨自己有勇气和运气结束糟糕的上半生，但是她对自己的下半生并没有过分的期待，因为大多数人的结局都大同小异。可惜的是，《我的前半生》改编的时候被改成，子君依靠闺蜜和闺蜜的男人站了起来，最后甚至获得了闺蜜男人的爱。观众从心理上接受不了这样的改编，哪怕并不算偏离人设太远。04在亦舒的笔下，再好的感情也要谈钱，在生存面前，感情和尊严都是次要的。当一个女人走投无路的时候，用自己的身体去捞取一定的好处并不是罪大恶极的事情。喜宝这一角色很好地诠释了这一思想。《喜宝》原著中有一句金句：我要很多很多的爱，如果没有爱，那么就要很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。高材生喜宝是单亲家庭，母亲即将改嫁去澳洲，为了支付高昂的学费和生活费，喜宝不得不先后委身韩国泰和勖存姿，尊严和生存面前，喜宝选择了生存。勖存姿死后，喜宝获得了大量的财富和一颗苍老的心，可她从未后悔过自己的决定。而在《流金岁月》中，朱锁锁永远光鲜亮丽，高跟鞋和突显身材的紧身裙是她的「战袍」，过人的容貌是她的「武器」。婚姻是她的跳板，是她在人生攀登过程中的垫脚石和避难所。而对于这些女性，亦舒对她们从未有斥责，她甚至是认可这些女性的所作所为，在她的眼中，这些女性有一股往上爬的精神气儿，这股精神气值得被肯定。为什么亦舒剧那么难改编，一旦搬上荧幕就会大打折扣？不外乎这些原因：一来，亦舒原文的内容要改编成影视作品是不够的，编剧得填补大量的空白，尤其是电视剧，需要有一定的冲突和矛盾才好看。这也是为何《我的前半生》会被魔改成那样。二来，亦舒作品的故事默认发生在上世纪70-90年代的香港，那是特殊社会背景下极其特殊的时代。那个时候的香港经济腾飞，经济空前繁荣，人与人之间的竞争非常大，只要敢冒险就可能飞黄腾达，也可能肝脑涂地。资本主义和消费主义的双重影响下，人们在各个场合权衡利弊，谋划收益，连婚姻殿堂也不能免俗。任何人都难以逃脱被物化的宿命，男人，女人都一样。亦舒女郎们不过凡夫俗子，在巨大的金钱和物质诱惑之下，她们无法做圣人。在这个背景之下，亦舒的那些故事显得那么合理，也不那么毁三观。然而当她们的故事被改编到大陆的时候就很容易水土不服，就像在福建出现了四合院，北京出现土楼。而它们原本不可能出现。05社会是残酷的，生活是艰难的。回归到亦舒的作品，女郎们敢于冒险，仿佛一个个经济独立、思想独立的女强人，可所谓的独立，很多时候不得不依靠男人和婚姻。处于食物链底层的感情，也常被利用来谋取利益。一边说着感情不可靠，一边又利用感情来换取安身立命之本，这也是亦舒作品的矛盾之处。《我的前半生》子君说着男人不可靠，可她本质也是精明世故的女人。《玫瑰的故事》里，黄振华意外得知自己女友苏更生之前结过一次婚，黄振华对女友说：你跟我说说，就算你结过婚我也会原谅你的。苏更生的回答掷地有声：我有什么要你原谅？我有什么对你不起，要你原谅？每个人都有过去，这过去也是我的一部分，如果你觉得不满，大可以另觅淑女，可是我为什么要你原谅？你的思想混乱得很，女朋友不是处女身，要经过你的伟大原谅才能重新做人，你以为你是谁？这一段话，单独拿出来看很霸气，可谓新时代女性独立宣言。而当时的具体情境是，女的隐瞒婚史被发现。张牙舞爪的，原来是只纸老虎。06亦舒说过：那个琼瑶，提了也多余。但是人家也说过，这些小说，其实本质上都是一样的。琼瑶只不过是把「那一路」小说写到了极致，而这路小说恰好是对方所轻视的罢了。骂她们三观不正也大可不必，三观从来没有一个统一的标准。所谓的三观，其实有很大的时代局限性，同时需要结合时代背景，几十年前的道德标准和今天的道德标准是截然不同的。她们的作品表达的婚恋观，一个是高山雪，冰冷而清醒，一个是火山岩，炙热得会伤了旁人。亦舒笔下的女郎卡在真正独立的半道上，而琼瑶笔下的女子至真至烈，孰优孰劣？如果硬要我做对比，那我倾向于亦舒笔下的女郎，至少她们离开了男人也可以过得好，不会寻死觅活的。可也别忘了，亦舒笔下永远光鲜亮丽拥有生命力的女郎，结局总是需要有一个配得上她的男人才算得上是圆满。琼瑶也好，亦舒也好，从来都不是婚恋的圣经。《一代宗师》中，有一句名台词：习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。其实人生也是一样：见自己，见天地，见众生。婚恋观只是“见自己”的一个部分，仅此而已。每个人的生活环境都不一样，有的经历丰富，有的经历单薄，人的眼界是有限的，如果没有可借鉴之物，我们连「见自己」都难以做到。它们的作用在于丰富我们看的世界的角度，而非让我们全然接受它们的观点。除了它们以外，我们应该有更广阔的空间和视野。-全文完-后台回复“目录”，可获得分析合集推荐阅读：十年同学聚会。我是可儿

在看和分享是最好的打赏

转载请注明：http://www.gelishouhou.net/zysjxel/6467.html