耶稣又离了推罗的境界,经过西顿,就从低加波利境内来到加利利海。
有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣,求他按手在他身上。
耶稣领他离开众人,到一边去,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头,
望天叹息,对他说:“以法大!”就是说:“开了吧!”
他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。
耶稣嘱咐他们不要告诉人,但他越发嘱咐,他们越发传扬开了。
众人分外希奇,说:“他所作的事都好,他连聋子也叫他们听见,哑巴也叫他们说话。
在加利利境界,
有人带着一个聋哑人来见耶稣。
可见,聋哑不是人能解决的问题,
只有主能使人走出困境。
这个人比较独特,
他是个聋子,听不见任何声音,用语言无法跟他沟通。
他又是哑巴,不能表达自己的需求,也不能与人沟通。
但他的脚是好的,能走路;眼睛是好的,能看见。
虽不能听,不能说,但能走,能看。
他们求主按手就能医治,
但我们不能凭想象限制主的工作。
主有作事的时间和法则,不是我们能测度的。
对一样的病人,主对这个说:“我肯,你洁净了吧!”
却对另一个说:“去把身体给祭司查看,”
在人看不可能的事,在主都不算什么。
首先,耶稣领他离开众人,到一边去;
然后,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头;
接着,望天叹息;
最后,对他说:“开了吧!”
耶稣完全按照这个而病人能理解的方式跟他交流与医治,让他清清楚楚,明明白白知道,是怎么得医治的,是谁医治了他。
耶稣用手探他的耳朵,是要告诉他,主要医治他的耳朵;
吐唾沫抹他的舌头,是要让知道,主要医治他的舌头;
望天叹息,是要让他知道耶稣在为他祈祷;
对他说:开了吧!是要让他知道,你已经被医治了。
他的耳朵就开了,
舌结也解了,
说话也清楚了。
他被主耶稣医治了。
图片来源?正道
赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。编:JIN图:正道
文:JIN
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