美食游记钱塘江观潮

八月十八潮，壮观天下无。

对钱塘江大潮神往已久，却一直没有机会身临其境。今年八月十八在国庆期间，借着假期义无反顾地出发了，没有什么可以准备的，轻车简从，一家人、一辆车。

早晨五点半准时出发。京沪高速虽然在进行加宽筑路，却完全没有想象中的拥堵，下午2点到达，住在海宁市亚朵酒店。据了解，海宁的名片似乎就是皮革城和盐官镇，计划就在海宁住一宿。可惊喜地发现，酒店后面是一条古街“南关厢”、一条河“洛塘河”，典型的江南水乡。由于知名度不大，在这样的假期游人并不多，古街愈发显得静谧。看着红红的灯笼、朦胧的夜景，顿时少了旅程的疲惫。在小街中漫步，感受不到什么商业气息，反而感受到了浓浓的人文气息。这种气息是与文化分不开的，不长的古街既有名人故居又有清末建筑，置身其中真可体会苏轼“不辞长作岭南人”的心情。没有哪个小店在向你推销商品，店主们似乎很慵懒，他们不推销商品，似乎是在传播文化，有的小店就是书法练习班、音乐班，可见这个小镇还是充满烟火气息的，是当地人生活的一部分。海宁的菜刀是很有名气的，在一个卖菜刀的小店和店主攀谈了一会儿，买了一把当地的菜刀，聊做纪念。小镇的花灯更是玲珑别致，精巧的很，原来制作花灯还是海宁的文化强项呢。

第二天刚过六点我们就出发去盐官了。据公告显示大潮时间在12:40，担心限流，更是想找个最佳观潮位置，所以我们早早便出发了。到了盐官时间还很充足，我们先游览了海神庙。海神庙占地40亩，由浙江总督李卫于雍正八年（）九月奉敕建造，耗银10万两。现在建筑为光绪十一年重建，年重修后的规制。海神庙气度不凡，透露着皇家气势，可见官民对海神的敬畏。门口一对石狮子，神态轻松活泼，透着灵秀，区别于北方常见的敦厚威猛形象。海神庙内偏殿供奉着历代治水业绩显著的官员。正殿供奉海神，左右陪祀吴越王钱镠、吴英卫公伍子胥，海神形象颇有点秦朝皇帝的装扮，看介绍却是虚构的，倒是潮神据传是伍子胥化身。我倒是觉得这样挺好，虚构的海神正可以看做是历朝历代治理海患的官员和人民的化身，只有依靠人民才能制服海患。以黄河为例，据历史记载，至解放前黄河下游决口泛滥约余次，较大的改道有20多次。新中国成立后党和政府高度重视河道治理，自此再也未发生决口灾难，生态环境也得到了很好的改善，这是中国共产党领导下的人民力量的强大体现。海神像上方乾隆御书“澄澜保障”匾额居然是兰陵籍书法家郭仲选重书，颇有自豪感。

上午九点多，带着期待和担心，我们奔向了钱塘江岸边。已经有很多人在岸边安营扎寨了，他们有的自己准备了马扎或者塑料薄膜，雨伞或雨衣，就像宿营的样子，等着观潮，像极了小时候搬个凳子看露天电影的样子。我们选了一处地方，买了两张塑料薄膜在占鳌塔东约米的地方安顿下来，天空时断时续的蒙蒙细雨让随身携带的雨伞发挥了最大作用。

等待是漫长的，这一点对观潮的人是心知肚明的，大潮的时间预报的比较明确，预计下午一点！十二点之前时间过得很慢，过了十二点时间似乎快了。这个时候身旁来了一个杭州本地人，他是带朋友来观潮的，具有当地人的观潮经验，更有渊博的知识、丰富的社会阅历和生动的解说功底！我不失时机的表达了敬佩之情！他的几点讲解让我由衷赞叹，钱塘江“钱”字的由来，钱塘江治理耗费了巨大的财力，可以说是用钱来堆筑的。修筑大堤执行严格的验收制和责任制，每个官员督修一段，如果验收不通过，责任官员就要跳到钱塘江里去，何其悲壮！据说真有官员跳下去！但是确实也保证了大堤的筑造质量。

到十二点半，观潮的人群已经是密密麻麻，整个堤岸人山人海。某个人的一声惊叹都能惊起一片附和，总是高处的人说潮来了，低处的人就伸长了脖子向远处搜寻。有隆隆的声音就有人说是潮声，在看到一条白线移动的潮水之前真假很难判断。终于我听到了弱弱的隆隆声，当地人确认这就是潮声，我的听力和精力被吸引了，我就是在由弱及强的隆隆声中看到了白线的若隐若现，由远及近。

大潮越来越近，人群沸腾了，低处的人在高处人的惊叹声中也发出了附和的惊叹声，但是远处那条弱弱细细的白线实在不足以让人发出这种赞叹。白线越来越近，隆隆声越来越响，我竟然有点不知所措了，是先拍视频还是先摄像？角度怎么选？

手忙脚乱中大潮过去了！那条美丽的白线从容向前，没有滔天巨浪、震耳欲聋！我感到很恍惚，只能看大潮的背影了，这个时候反而淡然了，大潮背影反而更美丽！她在从容前进，不管你是怎么想的，不管其他人是怎么想的，不管天地自然是怎么想的。人群的惊叹是短暂的，有人开始离开了，这些人有的是明白人，大潮只有5秒，已经过去了，散场吧；有的人是打卡的人，钱塘江大潮我来了，我又走了，我要去下一个景点打卡。

钱塘江大潮，实在不能用一个“大”字来形容，这个大是相对的，相对于农历八月十八以外的日子，这天的潮是大的，但是这种气势是庞大的。就像一个外表文弱的书生，危难关头他的振臂一呼、力挽狂澜才让你意识到他是英雄。看过一篇文章，有人问鲁迅怎么评价毛泽东，那个时候毛主席的处境还很艰难，很多人并不

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